Najpoznatija bitka koju su muslimani u svojoj burnoj historiji vodili zasigurno jeste bitka na Bedru i skoro da nema muslimana mlađeg ili starijeg koji nije čuo za nju.
Ta bitka se desila 17. ramazana druge godine po hidžri, a muslimani su predvođeni Božijim poslanikom Muhammedom a. s. izvojevali veliku pobjedu. Bio je to prvi vojni okršaj između muslimana i idolopoklonika, istine i laži, svjetla i tmine.
Iako su idolopoklonici bili tri puta brojniji, broj poginulih toga dana bio je mnogo veći na njihovoj strani, čak 70 poginulih i isto toliko zarobljenih, dok je na muslimanskoj strani šehadet postiglo 14 ashaba.
Konačan ishod bitke svima je dobro poznat, a o podvizima hrabrih ashaba, kao i Božijoj pomoći koju je poslao muslimanima u vidu meleka koji su se borili u istom safu već smo mnogo slušali, čitali i gledali.
Međutim ono na što u nastavku želim skrenuti pažnju jesu neki detalji i poveznice bitke na Bedru sa situacijom kod nas Bošnjaka u našoj novijoj historiji.
Bez obzira na njihovu malobrojnost i slabu opremljenost muslimani na Bedru postižu veliku pobjedu, što je i u našoj časnoj borbi mnogo puta također bio slučaj.
Muhammed a. s. uči svoje ashabe kodeksima ratovanja pri čemu ne smiju napadati civile, starce, žene i djecu, sveštena lica; niti rušiti bogomolje, uništavati usjeve itd. Isti taj kodeks ponašanja bio je sveprisutan na strani bošnjačkog vojnika za razliku od drugih kojima ništa nije bilo sveto.
Međutim, ono u čemu ne mogu naći poveznicu jeste poslanikov a. s. odnos prema učesnicima Bedra u toku i nakon bitke kao i odnos ostalih ashaba spram njih, te našeg odnosa spram naših šehida i gazija sa mnogih “Bedrova” diljem Bosne i Hercegovine.
Učesnici Bedra smatraju se najboljim ashabima u ummetu Muhammeda alejhisselam, a meleki koji su u toj bitci učestvovali su najbolji meleki kod Allaha dž. š.
Za učesnike Bedra je Muhamed alejhisselam rekao da im ništa neće nakon toga dana naškoditi.
Taj stepen i titula pratila ih je tokom njihova života ali i nakon smrti, i pratit će ih do Sudnjega dana.
Ako bismo potražili takav ili bar približan odnos spram naših šehida i gazija, bojim se da bismo se u toj potrazi duboko razočarali. Nažalost!
Muhammed a. s. nas kroz primjer učesnika Bedra uči da poštujemo i cijenimo učesnike “svoga Bedra”.
Kako god je ta bitka bila presudna za opstanak islama i muslimana u Medini, tako je i naša časna borba uz Božiju pomoć, bila ključna za opstanak islama i muslimana na ovim prostorima.
Mi moramo iskazati dužno poštovanje svima onima koji su teret borbe za naš opstanak nosili na svojim leđima, a posebno onima koji su na tom putu dali najdragocjenije što su imali, svoje živote.
Najmanje što možemo uraditi u tom pravcu jeste prisjećati se naših šehida, ali i naših boraca i imati najljepše mišljenje o njima jer oni to zaista i zaslužuju.
Bitka na Bedru ne uči nas samo pukim činjenicama u vidu datuma i brojki, nego nam govori mnogo više o vrijednosti i poštovanju učesnika tog Bedra, ali i mnogih drugih Bedrova diljem naše lijepe i jedine Bosne i Hercegovine.
Priredio: Almir Muminović, prof.
